佛家說，有求才會有不得，無求就無所謂得，也無所謂不得了。我一直奉為玉律，所以勉力讓自己無求無欲。怨憎會、愛別離，二苦終歸於求不得：求不見偏不得不見，求遇偏不得遇，都是求不得。
不過，剛打了幾個字，又想起不止求而不得，還經常會有不求而得。無心插柳的事時會出現，而非常努力的人卻往往收穫與付出不成比例──似乎冥冥之中，要叫我們意想不到。
寫了一堆，都沒啥重心，我甚至也不是求不得，因為連我自己也不知道自己在求甚麼。或者，我在求平凡？
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等那天不累了……
sap 29.10.2006
求不得
佛在經典中有三苦八苦，分身內身外兩種。
身內的，有“生、老、病、死”，叫做內苦，是每一個生命都沒法避免的。
身外也歸納為三類，分別是：一、怨憎會，二、愛別離，三、求不得。
怨憎會：你不喜歡的人、不喜歡的事、不喜歡的生活環境偏偏碰到，沒有辦法避開。
愛別離：我們喜歡的人、喜歡的事、喜歡的生活環境，偏偏不能長久。
求不得：我們心裡面的願望、希求都不能夠實現。
最後一條叫“五陰熾盛苦”，這一種是苦因；
“五陰”，就是我們的身、我們的心不健康，身心都在造不善業，所以才得不善的果報。
如果身心健康，所造的都是善業，我們這八種苦都沒有了。
--Just a Sidekick
以前的事，無人記念；將來的事，後來的人也不追憶。
因為他跟我一樣對求不得有感，所以要記下來。想不到裡面又有關於洋葱頭的文章，最近跟洋葱頭真的有緣。不過，也只是因為我留了這個心吧。
從 Just a Sidekick 又連到下面這個網站，還不錯……
Rhetorical Pain
「正如德里達所論證的那樣，因為這個緣故，『聽見自己在說話』是把自己體驗為活的生命的核心和基本母體，而它在凝視層面的對應——『看見自己在觀看』——明確無誤地代表著死亡。」——齊澤克
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