是否會被利用呢？也許吧，但人類之所以要群體生活，構成社會，本就是為了互相利用。不過是看誰利用誰，達不達到各自的目的，是不是被過橋抽板而已。
政客未必全都是利用人民的偽善者，況且，即使他們在利用我們，不肯站在最前方的人民們，你們何嘗不是在利用那些政客為你爭取好處？
世上也許沒有地方在實行我所渴望的真正民主，但這不是放棄的理由。難道我國就應該滿足於「不差於外國」？難道有五千年歷史的民族，就不能領導世界風潮，就不能有一天站在上方，對下方那些未有真正民主、仍由既得利益階層主宰的國家也指手劃腳、批評挑剔一番？
歷史一次又一次證明，一個社會一旦被既得利益階層的勢力盤根錯節的力量掌控，這個社會缺乏創新和活力，已經離完蛋的日子不遠。歷史也一次又一次證明，到那個時候，總是要依靠血與火的力量改朝換代，因為既得利益階層絕不願意將手中的利益拱手相讓，即使那些利益他們和以後幾代子孫一輩子都花不完。
有說人民多數短視、自私、愚昧，一人一票，社會終將變成福利主義，有能者為無能者所奴役，因此，應該讓聰明的社會精英決定社會的未來。可是，社會精英們也許聰明，但同樣是人，同樣多數有人性中的自私，也許有遠見，卻是為了他們自身的長遠利益的遠見，對社會卻是短視。哦，好吧，也許社會利益就是他們的利益，所以他們對他們能攫取的「社會利益」有遠見，也會盡力讓「社會」可持續發展。不過，能量守恆。哪來愈來愈多的「社會利益」供他們攫取？不過是從下層民眾的利益而來。
有人說無論社會制度如何轉變，皇帝不過是換了身衣服。
我也要說，人類社會的奴隸制至今沒有消失，不過是換了個名目。
和平的改革絕不可能嗎？皇帝和奴隸制永不會消失嗎？昨日想像不到的，明天未必不會出現。然而不嘗試實踐，所想像的美好永遠不可能出現。若是失敗，也不過是仍然跟隨歷史巨輪頑固的慣性前行。
也許在某些階段有必要沉默和不作為，但如果想着永久沉默和不作為，那就真的是愚昧。
人民也許在知識方面不及所謂的社會精英，但他們永遠不乏從生活所感悟到的智慧。這樣的智慧很樸素，甚至他們也許不懂如何用語言清晰地表述。可是不要忘記，真理和事物的本質總是樸素的，而再眼花瞭亂的包裝亦總有剝落的一天。
******
《問誰未發聲》
詞：匿名 曲："Do You Hear The People Sing" (The finale of musical "Les Miserable") 編：匿名 唱：N/A
試問誰還未發聲
都捨我其誰衛我城
天生有權還有心可作主
誰要認命噤聲
試問誰能未覺醒
聽真那自由在奏鳴
激起再難違背的那份良知和應
為何美夢仍是個夢 還想等恩賜泡影
為這黑與白這非與是 真與偽來做證
為這世代有未來 要及時擦亮眼睛
無人有權沉默 看著萬家燈火變了色
問我心再用我手 去為選我命途力拼
人既是人 有責任有自由決定遠景
******
小女孩版 - 問誰未發聲
少女版 - 問誰未發聲
黃秋生，張敬軒，方皓玟，Equus 樂團 - 問誰未發聲
六四25週年晚會版 - 問誰未發聲
HK Apple Daily 蘋果動新聞版 - 問誰未發聲
Les Misérables 10th Anniversary Concert版 - Do You Hear The People Sing
Les Misérables Film 版 - Do You Hear The People Sing
reference: "Do You Hear The People Sing" - Wikipedia
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原不需解釋
sap 22.06.2014
2014/06/22
2011/05/26
回Youtube評論
多謝各位用心評論，我相信我的音準絕對有問題。我不過是唱欣賞的歌自娛，放在網上，主要是為了記錄我的心情感動，跟blog的目的一樣的。
到底甚麽是音準？抱歉，我真的不知道，我只聽從自己的心。而且，我真的很討厭「標準」二字。這兩個字，正在扼殺人類的未來。何況，抒發情感的藝術是不需要的標準。
有人喜歡我的演譯，如mthrash52787［註一］，我很高興，如得知己。
有人支持我，如HC7741［註二］，希望我多多練習能有所進步，我只能說順其自然，因為這不是正職，我需要的只是滿足自己。哪一天我唱得符合你的標準了，再請你賞析。
有人覺得不好［註三］，也感謝你跟我分享你的感受。
如果有誰覺得「好x難聽 」［註四］，我佩服你會為了一段你可以選擇不聽的聲音而寫下粗口、曝露你的粗鄙。
＝＝＝＝＝＝＝
無藥可救
sap 26.05.2011
註一： mthrash52787 於1 月 以前寫：
Great music, your voice is beautiful, plan to listen to more of your music, you have made a fan, lol
註二：HC7741 於4 天 以前寫：
加油~十卜U~
不過講真,你把聲好令,因為音準問題影響就浪費左~
下錄完自己再對比一下原作,
再作改善,
不是喜歡跟標準,
你尼句令人好反感,
虛心D PRACTISE下LA~
加油~
註三：vicvic0903 於1 週 以前寫：
對唔住;但係真係,,,唔係幾好聽!!!
註四：iflove2000 於11 個月以前寫：
你唔會覺得自己好聽掛 咁叫感動 收皮啦 垃圾 好撚難聽
註五：Youtube頻道簡介：
只是分享對那些好歌一些感觸．甚麼標準音調、正確節拍，又與感動何干？
到底甚麽是音準？抱歉，我真的不知道，我只聽從自己的心。而且，我真的很討厭「標準」二字。這兩個字，正在扼殺人類的未來。何況，抒發情感的藝術是不需要的標準。
有人喜歡我的演譯，如mthrash52787［註一］，我很高興，如得知己。
有人支持我，如HC7741［註二］，希望我多多練習能有所進步，我只能說順其自然，因為這不是正職，我需要的只是滿足自己。哪一天我唱得符合你的標準了，再請你賞析。
有人覺得不好［註三］，也感謝你跟我分享你的感受。
如果有誰覺得「好x難聽 」［註四］，我佩服你會為了一段你可以選擇不聽的聲音而寫下粗口、曝露你的粗鄙。
＝＝＝＝＝＝＝
無藥可救
sap 26.05.2011
註一： mthrash52787 於1 月 以前寫：
Great music, your voice is beautiful, plan to listen to more of your music, you have made a fan, lol
註二：HC7741 於4 天 以前寫：
加油~十卜U~
不過講真,你把聲好令,因為音準問題影響就浪費左~
下錄完自己再對比一下原作,
再作改善,
不是喜歡跟標準,
你尼句令人好反感,
虛心D PRACTISE下LA~
加油~
註三：vicvic0903 於1 週 以前寫：
對唔住;但係真係,,,唔係幾好聽!!!
註四：iflove2000 於11 個月以前寫：
你唔會覺得自己好聽掛 咁叫感動 收皮啦 垃圾 好撚難聽
註五：Youtube頻道簡介：
只是分享對那些好歌一些感觸．甚麼標準音調、正確節拍，又與感動何干？
2010/11/20
地震一解
今天，平生第一次感到地震，在一個從來沒有地震的地方。卻立刻知道，這是地震，沒有別的猜想。
有一句老話，地感天應。不知道應的是甚麼。
只感到，彷彿是末日的徵兆，正如我一直知道的，香港不會永遠是一塊福地。
衰敗的徵兆眾多，歷史的巨輪總是重疊舊有的軌跡。
是沒有人看到，或是沒有人膽敢說出逆耳忠言？
又或者，是看到了未來的人不願分享真知，只為抓緊最後的機會囤積財富？
西方，美國將傾，正在做最後的掙扎，甚至煽動日本的野心，要全世界一起亂。
只有大家都處於亂局，它才有機會有時間重新攀上頂峰。
歐洲亦是國國陷於財政危機，只望轉嫁他處。
東方，中國崛起，再低調，懷揣司馬昭之心。
又一隻無人性的野獸──嗯，或者該說是充滿人性的野獸──只等取代原來的王座。
可惜，崛起了，不等於必定取得勝利。
人民寒了心，再無法凝聚。歷史上，從無暴政可以長久。
人人想着和光同塵，可光卻未必願意接受污穢。
善心人，百中無一。
人人把快樂建築在他人的痛苦之上，就像樓市的泡沫終將爆破，虛偽的快樂之塔遲早崩坍。
沒有希望的將來，怎麼走下去？
只好自欺，希望會在荒蕪中重生，一如天地初始。
……
說出來了，有人信嗎？
這一次，再沒有最後的保留地了。
如何不安，亦無能為力。
能揮霍的當下，應該，還有一、二十年吧……
且隨心。
========
無法自欺，無法欺人
卻亦無以信人
sap 19.11.2010 to 20.11.2010
有一句老話，地感天應。不知道應的是甚麼。
只感到，彷彿是末日的徵兆，正如我一直知道的，香港不會永遠是一塊福地。
衰敗的徵兆眾多，歷史的巨輪總是重疊舊有的軌跡。
是沒有人看到，或是沒有人膽敢說出逆耳忠言？
又或者，是看到了未來的人不願分享真知，只為抓緊最後的機會囤積財富？
西方，美國將傾，正在做最後的掙扎，甚至煽動日本的野心，要全世界一起亂。
只有大家都處於亂局，它才有機會有時間重新攀上頂峰。
歐洲亦是國國陷於財政危機，只望轉嫁他處。
東方，中國崛起，再低調，懷揣司馬昭之心。
又一隻無人性的野獸──嗯，或者該說是充滿人性的野獸──只等取代原來的王座。
可惜，崛起了，不等於必定取得勝利。
人民寒了心，再無法凝聚。歷史上，從無暴政可以長久。
人人想着和光同塵，可光卻未必願意接受污穢。
善心人，百中無一。
人人把快樂建築在他人的痛苦之上，就像樓市的泡沫終將爆破，虛偽的快樂之塔遲早崩坍。
沒有希望的將來，怎麼走下去？
只好自欺，希望會在荒蕪中重生，一如天地初始。
……
說出來了，有人信嗎？
這一次，再沒有最後的保留地了。
如何不安，亦無能為力。
能揮霍的當下，應該，還有一、二十年吧……
且隨心。
========
無法自欺，無法欺人
卻亦無以信人
sap 19.11.2010 to 20.11.2010
2010/06/05
i read 2010 六四歌曲s
2010六四燭光晚會上全場合唱的歌曲，讓我莫名地淚流滿面。
其實不是莫名，實在是烈士的悲壯猶未平反，等同於如今我國的民主自由猶未可及，香港的未來岌岌可危。當國父壽辰不再是香港的法定假日之時，當辛亥革命將屆一百週年之際，孫中山先生死可瞑目？
89年，香港跑馬地馬場曾舉行《香港民主歌聲獻中華》的演唱，籌得1200萬。可惜，之後21年，再沒有同類演唱活動。如今國內市場如此龐大，有台灣天后張惠妹的前車之鑑，更別妄想以利為先的香港歌星會挺身而出。
但支聯會仍有五項堅持：
釋放民運人士！平反八九民運！追究屠城責任！結束一黨專政！建設民主中國！
我願意一起堅持到底、戰鬥到底。
******
《血染的風采》
詞：陳哲 曲：蘇越
也許我告別將不再回來，你是否理解？你是否明白？
也許我倒下將不再起來，你是否還要永久的期待？
如果是這樣，你不要悲哀，共和國的旗幟上有我們血染的風采。
如果是這樣，你不要悲哀，共和國的旗幟上有我們血染的風采。
也許我的眼睛再不能睜開，你是否理解我沉默的情懷？
也許我長眠再不能醒來，你是否相信我化做了山脈？
如果是這樣，你不要悲哀，共和國的土壤裏有我們付出的愛。
如果是這樣，你不要悲哀，共和國的土壤裏有我們付出的愛。
如果是這樣，你不要悲哀，共和國的旗幟上有我們血染的風采。
如果是這樣，你不要悲哀，共和國的旗幟上有我們血染的風采。
血染的風采……
******
2009年6月4日血染的風采 @ Victoria Park
血染的風采 - 梅艷芳 (1989 六四民運)
血染的風采 - 梅豔芳 (1990 Live)
******
《為自由》
詞：唐書琛 曲：盧冠廷
*
騰騰昂懷存大志，凜凜正氣滿心間，
奮勇創出新領域，拚命踏前路。
茫茫長途憑浩氣，你我永遠兩手牽，
去向縱荊棘滿路，濺熱汗，卻未累，濺熱血，卻未懼。
愛自由，為自由，你我齊奮鬥進取，手牽手。
揮不去，擋不了，壯志澎湃滿世間，繞千山。
*
Repeat *
******
89年香港民主歌聲獻中華 群星合唱《為自由》
******
《自由花》
詞：周禮茂 曲：鄭智化
忘不了的，年月也不會蠶蝕，心中深處始終也記憶那年那夕；
曾經痛惜，年月裏轉化為力，一點真理，一個理想永遠地尋覓。
*
悠悠長長繼續前航不懂去驚怕，荊荊棘棘通通斬去不必多看它，
浮浮沉沉昨日人群雖不說一話，不想清楚分析太多真心抑意假。
*
#
但有一個夢，不會死，記著吧！無論雨怎麼打，自由仍是會開花，
但有一個夢，不會死，記著吧！來自你我的心，記著吧！
#
忘不了的，留下了不死意識，深深相信始終會變真某年某夕；
如此訊息，仍賴你跟我全力，加一把勁，將這理想繼續在尋覓。
Repeat * # #
******
2009年6月4日自由花 @ Victoria Park
六四事件二十週年 自由花 MV
******
《中國夢》
詞：黃霑 曲：趙文海
我的夢和你的夢，每一個夢源自黃河，
五千年無數的渴望，在河中滔滔過。
那一個夢澎湃歡樂，那一個夢平庸苦楚，
有幾回唐漢風範，讓同胞不受折磨。
那天我中國展步，何時睡獅吼響驚世鐘，
衝天開覓向前路，巨龍揮出自我。
叫中國人人見歡樂，笑聲笑面長伴黃河，
五千年無數中國夢，內容始終一個。
要中國人人每一個做自由樂暢幸福我！
******
2009年6月4日中國夢 @ Victoria Park
******
《祭英烈》
詞：盧國沾 曲：《將軍令》
淚眼或已在凝望，或已沒有人願講。
不意如今，一起相對，獻花祭英烈，再思念中國。
齊共記起血淚情，代昭雪；眾多烈士，有請到現場，
願你能認出，六。四時淚光。
願君知我共你是同路，我當天當夕，像你一般痛苦，
身，困於此處，沒法與君一起並肩上，我亦無詞說斷腸。
還願各位不必悲憤，莫悲憤，六。四那一夜，
目睹君去後，令我獨含恨，就算未如願，大志仍在心！
就算是無奈，就算未如願，大志仍在心！
******
2009年6月4日祭英烈 @ Victoria Park
2010年6月4日祭英烈 @ Victoria Park
******
《五月的陽光》
曲、詞：杜雯惠
現在我彷似在等待，等，等那一天來；
莫道你心痛不可耐，我心更哀。
若問我想找的所在，找，找我的將來，
為著我心中的希望，生命已擲門外。
看著這如病染的祖國，誰亦要奮起叫嚷！
放下眼前原屬我的一切，五月的陽光在照耀。
******
八九六四 -- 五月的陽光
鄧麗君 - 《我的家在山的那一邊》 (民主歌聲獻中華 1989)
群星 - 《歷史的傷口》 (1989)
夏韶聲 - 《媽媽我沒有做錯》 (八九民運歌曲)
more:
《六四歌曲》
「六四」二十一周年，支聯會。
六四音樂及廣播劇，六四青年網。
[毋忘六四]今晚晚會將唱的六四歌曲,請練定!
========
但有一個夢，不會死，記著吧！
只要有夢想，凡事可成真
sap 04.06.2010 to 05.06.2010, corrected on 22.06.2010
其實不是莫名，實在是烈士的悲壯猶未平反，等同於如今我國的民主自由猶未可及，香港的未來岌岌可危。當國父壽辰不再是香港的法定假日之時，當辛亥革命將屆一百週年之際，孫中山先生死可瞑目？
89年，香港跑馬地馬場曾舉行《香港民主歌聲獻中華》的演唱，籌得1200萬。可惜，之後21年，再沒有同類演唱活動。如今國內市場如此龐大，有台灣天后張惠妹的前車之鑑，更別妄想以利為先的香港歌星會挺身而出。
但支聯會仍有五項堅持：
釋放民運人士！平反八九民運！追究屠城責任！結束一黨專政！建設民主中國！
我願意一起堅持到底、戰鬥到底。
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《血染的風采》
詞：陳哲 曲：蘇越
也許我告別將不再回來，你是否理解？你是否明白？
也許我倒下將不再起來，你是否還要永久的期待？
如果是這樣，你不要悲哀，共和國的旗幟上有我們血染的風采。
如果是這樣，你不要悲哀，共和國的旗幟上有我們血染的風采。
也許我的眼睛再不能睜開，你是否理解我沉默的情懷？
也許我長眠再不能醒來，你是否相信我化做了山脈？
如果是這樣，你不要悲哀，共和國的土壤裏有我們付出的愛。
如果是這樣，你不要悲哀，共和國的土壤裏有我們付出的愛。
如果是這樣，你不要悲哀，共和國的旗幟上有我們血染的風采。
如果是這樣，你不要悲哀，共和國的旗幟上有我們血染的風采。
血染的風采……
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2009年6月4日血染的風采 @ Victoria Park
血染的風采 - 梅艷芳 (1989 六四民運)
血染的風采 - 梅豔芳 (1990 Live)
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《為自由》
詞：唐書琛 曲：盧冠廷
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騰騰昂懷存大志，凜凜正氣滿心間，
奮勇創出新領域，拚命踏前路。
茫茫長途憑浩氣，你我永遠兩手牽，
去向縱荊棘滿路，濺熱汗，卻未累，濺熱血，卻未懼。
愛自由，為自由，你我齊奮鬥進取，手牽手。
揮不去，擋不了，壯志澎湃滿世間，繞千山。
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Repeat *
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89年香港民主歌聲獻中華 群星合唱《為自由》
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《自由花》
詞：周禮茂 曲：鄭智化
忘不了的，年月也不會蠶蝕，心中深處始終也記憶那年那夕；
曾經痛惜，年月裏轉化為力，一點真理，一個理想永遠地尋覓。
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悠悠長長繼續前航不懂去驚怕，荊荊棘棘通通斬去不必多看它，
浮浮沉沉昨日人群雖不說一話，不想清楚分析太多真心抑意假。
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但有一個夢，不會死，記著吧！無論雨怎麼打，自由仍是會開花，
但有一個夢，不會死，記著吧！來自你我的心，記著吧！
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忘不了的，留下了不死意識，深深相信始終會變真某年某夕；
如此訊息，仍賴你跟我全力，加一把勁，將這理想繼續在尋覓。
Repeat * # #
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2009年6月4日自由花 @ Victoria Park
六四事件二十週年 自由花 MV
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《中國夢》
詞：黃霑 曲：趙文海
我的夢和你的夢，每一個夢源自黃河，
五千年無數的渴望，在河中滔滔過。
那一個夢澎湃歡樂，那一個夢平庸苦楚，
有幾回唐漢風範，讓同胞不受折磨。
那天我中國展步，何時睡獅吼響驚世鐘，
衝天開覓向前路，巨龍揮出自我。
叫中國人人見歡樂，笑聲笑面長伴黃河，
五千年無數中國夢，內容始終一個。
要中國人人每一個做自由樂暢幸福我！
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2009年6月4日中國夢 @ Victoria Park
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《祭英烈》
詞：盧國沾 曲：《將軍令》
淚眼或已在凝望，或已沒有人願講。
不意如今，一起相對，獻花祭英烈，再思念中國。
齊共記起血淚情，代昭雪；眾多烈士，有請到現場，
願你能認出，六。四時淚光。
願君知我共你是同路，我當天當夕，像你一般痛苦，
身，困於此處，沒法與君一起並肩上，我亦無詞說斷腸。
還願各位不必悲憤，莫悲憤，六。四那一夜，
目睹君去後，令我獨含恨，就算未如願，大志仍在心！
就算是無奈，就算未如願，大志仍在心！
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2009年6月4日祭英烈 @ Victoria Park
2010年6月4日祭英烈 @ Victoria Park
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《五月的陽光》
曲、詞：杜雯惠
現在我彷似在等待，等，等那一天來；
莫道你心痛不可耐，我心更哀。
若問我想找的所在，找，找我的將來，
為著我心中的希望，生命已擲門外。
看著這如病染的祖國，誰亦要奮起叫嚷！
放下眼前原屬我的一切，五月的陽光在照耀。
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八九六四 -- 五月的陽光
鄧麗君 - 《我的家在山的那一邊》 (民主歌聲獻中華 1989)
群星 - 《歷史的傷口》 (1989)
夏韶聲 - 《媽媽我沒有做錯》 (八九民運歌曲)
more:
《六四歌曲》
「六四」二十一周年，支聯會。
六四音樂及廣播劇，六四青年網。
[毋忘六四]今晚晚會將唱的六四歌曲,請練定!
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但有一個夢，不會死，記著吧！
只要有夢想，凡事可成真
sap 04.06.2010 to 05.06.2010, corrected on 22.06.2010
2010/05/07
李純恩和蜜蜂
對李純恩的印象，主要來自他在報紙上寫的專欄，模模糊糊地，就是一堆食肆推薦，裝得很有品味，疑是蔡瀾之流（美食與美女愛好者），而且有為該等食肆背書之嫌，讀着並不能感覺到寫下那些文字的人心中喜歡。
後來他又講旅遊、講攝影。風土人情之類還是有點趣味的，至於攝影，恕我偏見，十個男人談攝影，九個半是裝有本事，真拍得好的人，看模樣衣著大概也看得出來。當你經常用心觀察四周而且有一雙銳利的眼睛的時候，當你經常會為了捕捉某個角度而爬高蹲下時，你絕不會穿那些緊身衣褲，也不會覺得穿著打扮時尚代表甚麼。
攝影的確注重美感，但虛偽的美感在真正的攝影中絕對不會被歌頌。對我來說，真正的攝影的不是記錄影像的視覺價值，而是揭示掩蓋在影像下的現實。
假像，除了用來對比諷刺，不值一哂。
扯遠了。
我想說的是，早幾天娘看網上報紙，我也跟着瞄了瞄，看到一篇〈蜜蜂擬人〉。原來，李純恩也有這樣的思想深度。
〈蜜蜂擬人〉內容請按【全文↓】
******
家裏半開着玻璃窗，一隻蜜蜂從外飛進，到了室內發覺形勢不對，扭身往外飛，卻撞在玻璃上。
蜜蜂透過玻璃看到了窗外的景色，但不明白為什麼出不去，於是就在玻璃上爬來爬去，爬到框邊的時候，因為不透明，看不見外景，便又折返玻璃，繼續從這一邊爬到那一邊，從那一邊又爬回這一邊。費時良久，卻仍是隔着玻璃，面對自己想去的地方，爬來爬去，那種焦慮實在可憐，於是我走過去，將窗子開大一點，用手趕一趕，牠受了驚嚇，這才不顧那一片假象，振翅一飛，飛了出去。
我繼續回到書桌前寫稿，想起剛才蜜蜂的困境，用以擬人，可以想到許多人跟這隻蜜蜂一樣，受困於某一個美好的可望不可及的「前景」，拼命忙活，積極運動，結果卻不知隔了一塊永遠踰越不了的玻璃。
即如那個想「繼承全部遺產」的男人，還有那個令許多人都想繼承她遺產的女人，在他們眼裏，風景大好，便拼命地想去接近，結果如何，旁觀者最清楚，就像看着兩隻在玻璃窗上撲來爬去的蜜蜂，非常努力地想親近好風景，卻又不知中間阻隔着一塊撞得死人的玻璃。
蜜蜂遇到這種困境，還會有人推窗營救，但上述人等，則注定只有自己帶着遺憾死去。
這樣的例子很多，許多人分不清理想和假象，往往把假象當成了理想，白忙了一輩子，到頭來，際遇還不如我剛剛放走的那隻蜜蜂。世界越來越複雜，引誘和招牌越來越多，耳聽未必就虛，眼見未必為實。
******
第一段的故事，我也有過類似經歷，也曾看着那些昆蟲明明有那麼大的出口卻不理，第二天鮮活的生命變成一具屍體而難過。暗自嗟嘆，還是幫不了它，這就是它的命罷。又想，反正最終也是一死，只是這樣掙扎着死去，未免痛苦。
李純恩的經驗是，驚嚇了它，反而救了它一命。我立刻想，原來我曾經害怕自己反受那些昆蟲的攻擊，沒有盡我最大的努力去救助它們。我是沒想過可以這樣，可是現在知道了，即使我不曾漠視這些小生命，我又敢不敢如此？甚而，我雖然刻意不去殺死它們，但我的不作為，與浴血凶手也沒有大差別。唯一的差別，不過是我沒讓它們的血沾上身。
在悔疚的情緒中，卻又看到李純恩認為，那些飛不出去的昆蟲是被一個美好的可望不可及的「前景」迷惑了。可是，人類中，誰又不是呢？即使知道一切美好都可望不可及，我又何嘗不是一步步往這掛着幅風景畫的死巷裡鑽，妄想走到近前那是一幀窗框外的風景？
又好像，我明知自己許多看法可能只是偏見，仍執着不放。
也許，世事本來如此，一塊碎石這種小障礙，也足以把人跘倒摔痛擦傷，而且不止一次。
more:
李純恩~好好過日子 - 李純恩 - 頭條日報 頭條網Blog City
李純恩 - 蘋果日報
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一直鑽牛角尖，也許能鑽出來
只是，多費了時間
sap 07.05.2010
後來他又講旅遊、講攝影。風土人情之類還是有點趣味的，至於攝影，恕我偏見，十個男人談攝影，九個半是裝有本事，真拍得好的人，看模樣衣著大概也看得出來。當你經常用心觀察四周而且有一雙銳利的眼睛的時候，當你經常會為了捕捉某個角度而爬高蹲下時，你絕不會穿那些緊身衣褲，也不會覺得穿著打扮時尚代表甚麼。
攝影的確注重美感，但虛偽的美感在真正的攝影中絕對不會被歌頌。對我來說，真正的攝影的不是記錄影像的視覺價值，而是揭示掩蓋在影像下的現實。
假像，除了用來對比諷刺，不值一哂。
扯遠了。
我想說的是，早幾天娘看網上報紙，我也跟着瞄了瞄，看到一篇〈蜜蜂擬人〉。原來，李純恩也有這樣的思想深度。
〈蜜蜂擬人〉內容請按【全文↓】
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家裏半開着玻璃窗，一隻蜜蜂從外飛進，到了室內發覺形勢不對，扭身往外飛，卻撞在玻璃上。
蜜蜂透過玻璃看到了窗外的景色，但不明白為什麼出不去，於是就在玻璃上爬來爬去，爬到框邊的時候，因為不透明，看不見外景，便又折返玻璃，繼續從這一邊爬到那一邊，從那一邊又爬回這一邊。費時良久，卻仍是隔着玻璃，面對自己想去的地方，爬來爬去，那種焦慮實在可憐，於是我走過去，將窗子開大一點，用手趕一趕，牠受了驚嚇，這才不顧那一片假象，振翅一飛，飛了出去。
我繼續回到書桌前寫稿，想起剛才蜜蜂的困境，用以擬人，可以想到許多人跟這隻蜜蜂一樣，受困於某一個美好的可望不可及的「前景」，拼命忙活，積極運動，結果卻不知隔了一塊永遠踰越不了的玻璃。
即如那個想「繼承全部遺產」的男人，還有那個令許多人都想繼承她遺產的女人，在他們眼裏，風景大好，便拼命地想去接近，結果如何，旁觀者最清楚，就像看着兩隻在玻璃窗上撲來爬去的蜜蜂，非常努力地想親近好風景，卻又不知中間阻隔着一塊撞得死人的玻璃。
蜜蜂遇到這種困境，還會有人推窗營救，但上述人等，則注定只有自己帶着遺憾死去。
這樣的例子很多，許多人分不清理想和假象，往往把假象當成了理想，白忙了一輩子，到頭來，際遇還不如我剛剛放走的那隻蜜蜂。世界越來越複雜，引誘和招牌越來越多，耳聽未必就虛，眼見未必為實。
******
第一段的故事，我也有過類似經歷，也曾看着那些昆蟲明明有那麼大的出口卻不理，第二天鮮活的生命變成一具屍體而難過。暗自嗟嘆，還是幫不了它，這就是它的命罷。又想，反正最終也是一死，只是這樣掙扎着死去，未免痛苦。
李純恩的經驗是，驚嚇了它，反而救了它一命。我立刻想，原來我曾經害怕自己反受那些昆蟲的攻擊，沒有盡我最大的努力去救助它們。我是沒想過可以這樣，可是現在知道了，即使我不曾漠視這些小生命，我又敢不敢如此？甚而，我雖然刻意不去殺死它們，但我的不作為，與浴血凶手也沒有大差別。唯一的差別，不過是我沒讓它們的血沾上身。
在悔疚的情緒中，卻又看到李純恩認為，那些飛不出去的昆蟲是被一個美好的可望不可及的「前景」迷惑了。可是，人類中，誰又不是呢？即使知道一切美好都可望不可及，我又何嘗不是一步步往這掛着幅風景畫的死巷裡鑽，妄想走到近前那是一幀窗框外的風景？
又好像，我明知自己許多看法可能只是偏見，仍執着不放。
也許，世事本來如此，一塊碎石這種小障礙，也足以把人跘倒摔痛擦傷，而且不止一次。
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李純恩~好好過日子 - 李純恩 - 頭條日報 頭條網Blog City
李純恩 - 蘋果日報
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一直鑽牛角尖，也許能鑽出來
只是，多費了時間
sap 07.05.2010
2010/04/16
trying to be cheerful
I've been trying to delight myself, persuading myself that my life has a meaning.
I only found that every little bit is dissatisfying me. Not that I have no hope, but my hope is so unlikely to realize. Look at everybody around, what they say, what they. If my life has a meaning, it's not in this cycle. I only become more certain that I'm not born for this city, not this country, not this world, not this age, not this dimension.
In the end...
"to live" is different from "to survive". I still hope I am living, and will be living, till the end. Perhaps it'll be my time when this world reach its end. Perhaps I have to wait for my next cycle.
========
chee r
sap 16.04.2010, 24.04.2010
I only found that every little bit is dissatisfying me. Not that I have no hope, but my hope is so unlikely to realize. Look at everybody around, what they say, what they. If my life has a meaning, it's not in this cycle. I only become more certain that I'm not born for this city, not this country, not this world, not this age, not this dimension.
In the end...
"to live" is different from "to survive". I still hope I am living, and will be living, till the end. Perhaps it'll be my time when this world reach its end. Perhaps I have to wait for my next cycle.
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chee r
sap 16.04.2010, 24.04.2010
2010/04/09
2010/03/26
i read 「機器人定律」
機器人定律有三條，是由科幻小說家以撒‧阿西莫夫在他於1942年發表的作品"Runaround"中第一次明確提出，並且成為他的很多小說，包含基地系列小說中機器人的行為準則和故事發展的線索。在此基礎上，晚年的阿西莫夫在小說《機器人與帝國》中設立了完全超越三定律的第四條機器人定律，即「零規則」。
******
零規則：
機器人不得傷害人類，或任人類受到傷害而無所作為
第一定律：
機器人不得傷害人，或任人受到傷害而無所作為；
1. cannot under any circumstance harm another human being. must provide help for humans in dire needs.
第二定律：
機器人應服從人的一切命令，但命令與第 一定律相抵觸時例外；
2. cannot disobey a direct human order as long as it is not in violation of law 1.
第三定律：
機器人必須保護自己的存在，但不得與第一、第二定律相抵觸。
3. protect its own existance as long as it does not violate law 1 and 2.
******
零規則在第一定律之上，意味着，
為了保存整體的人類，可放棄個體人類。
對此，我很討厭，因為我從來不認為人類這個物種有必須傳承下去的理由。
至於有言所謂圖靈測試不準確，根本是西方人類對"intelligence"的理解太過淺薄，妄自尊大，以為人類就是世界的主宰，以人類作為"intelligence"的標準。殊不知，萬物皆有靈！
圖靈測試本就是個笑話，可笑竟還有人為此孜孜不倦。最終出品，依然只會是一台電腦，只不過編程更為精密罷了。老實說，找個稍微有想像力一些的人、對人情世故多些了解的人、口齒伶俐些的人，不難設想出各類情節，然後擬出一堆適用答案，資料庫中沒有提及的，便直言不知，又有何不似「人」之處？更別說只要能加入模糊處理的操作程式，恐怕機器比某些性情古怪的人更像人。既然能通過圖靈測試，就算這機器模糊了那四條「機器人定律」又如何？不是說這機器能像人一般思考嗎？那，跟人有何分別？「人」在怕甚麼？別忘了人類中也有好人壞人啊！
說到底，還是那句老話說得明白，「非我族類，其心必異」。然，別說異族，縱親如兄弟，也可鬩於門牆。
大多數「人」，還是太愚昧。
source:
〈科幻小說的最高成就，是為我們提供一種新的倫理和法理〉，书友100213224323709。
〈機器人三大定律〉，"Dreamcolor's Cote"（《夢色窩居 - 無聊豬圈》）。
******
機器人三定律來自阿西莫夫的名著《我，機器人》("I, Robot")。其內容是：一、機器人不得傷人，或任人受傷而袖手旁觀；二、除非違背第一定律，機器人必須服從人的命令； 三、除非違背第一及第二定律，機器人必須保護自己。
在形式上，機器人三定律有著數學公式般的美感，簡潔、鮮明，而且前後邏輯環環相扣，具有瞬間揭示"從屬"關係的奇妙魅力。但實際上其內部隱藏著近乎不可調和的矛盾，不過在fans看來，這種"漏洞"其實不是漏洞，而是從根本上展現了機器人 （甚至人）迷失於"存在"、"意義"等迷宮中的巨大悲劇。
******
在此基礎上，晚年的阿西莫夫在小說《機器人與帝國》中設立了完全超越三定律的第四條機器人定律，即"零規則"：機器人不得傷害人類，或坐視人類受到傷害而 袖手旁觀。
乍看起來這跟第一定律沒有分別，但這正是"零規則"的微妙之處---它把第一定律中"個體的人"（a human）換成了廣義的 集合概念："人類"（humanity）。也就是說，在面臨兩個潛在值的情況下，機器人可以選擇犧牲個體、成全人類。
******
〈對機器人三大定律的思考〉，長鋏。
******
三大定律無疑是機器人倫理學領域的聖經，以此規則演繹創造的科幻小說難以計數。但它即便不作任何歸謬式更改，它的內部其實也埋藏著自我毀滅的種子。比如第 一定律，機器人不得傷人，或任人受傷而袖手旁觀。假如兩人互相鬥毆，機器人應當選擇幫誰呢？加入任一方都違反第一條前半部分，不加入卻又違反第一條後半部 分。阿翁為了解決這個問題，對此定律作了修正，他提出“第一定律潛在值”（first law potential）的概念，意即在智慧機器人的“正子腦” 中，第一定律可能引發兩種潛在的選擇，而哪一種選擇的結果更好、成功率更大，哪一種選擇就會勝出，這一點有點類似於達爾文神經主義。這樣一來，女孩子常喜歡問的“我與你媽掉入河中你先救誰”的史上最難問題得以解決，機器人給出的答案是“救你”！因為你更年輕健壯，把你救上岸的可能性較大。於是在《我，機器 人》中，我們看到這樣發人深思的鏡頭，潛入水中的機器人救出了“威爾•史密斯”，卻放棄了小女孩。因為前者有45%的生存幾率，而在另一輛下沉更快的車中，小女孩的生存幾率只有11%。顯然，這是有違天理人情的。
三大定律內部隱藏的不可調和的矛盾還表現在名詞性概念的定義上。
要遵循第一定律，首先得明白“什麼是人！”。事實上，這是一個連柏拉圖都沒能弄清楚的問題，中國古代的哲學家把這個問題導向無趣的虛無主義，有的人陷入白馬非馬的邏輯悖論中難以自拔。
人類在哲學上可能難以觸摸到“人”的本質，但在生活中並不存在概念困境。這正是由人腦的模糊性特點所決定的。一個元素a和一個集合A的關係，不是絕對的 “屬於”或“不屬於”的關係，而需用考慮它屬於集合A的程度是多少，人類正是通過 “隸屬度”模糊數學的集合概念，輕易地解決了“比光頭多1根頭髮的是禿子，比禿子多N根頭髮仍是禿子”的悖謬。但以布林邏輯運算為核心的機器智慧能做到 嗎？或許，人類為了讓機器人更人性化、在日常生活中的工作更具靈活性，可能會引入模糊處理的操作程式。但問題總是相伴而生，既然它都已經模糊處理了，它未 嘗不會在“三大定律”上也進行模糊處理，把它該盡的義務給馬賽克掉呢？
首先，光資訊無法教會機器人明白“什麼是人”。人類很早以前就發現，外形是會騙人的。仿真機器人、克隆人、全息三維圖像不光能令機器人冒煙，也會令真正的人類抓狂。
再者，記憶資訊無法幫助機器人判別“什麼是人”，因為記憶是能夠複製的。真假美猴王的故事深刻地教育了唐僧，念緊箍咒只能顯得你很低級白吃。如來佛能區別大聖與獼猴，可惜機器人中沒有如來佛。
最高級的判別方式無疑是圖靈測試。且不說這一方法在操作上具有時間上的不可行性，其實，機器人通過圖靈測試已經是指日可待的事。這裏面還有一個有趣的悖 論，機器人若自己已經通過圖靈測試，它就已經跨入人的行列，它何必還遵循該死的“緊箍咒”三大定律呢。更可怕的是，不排除有很多無辜的人類，由於發神經或 先天性處於邊緣智力的緣故而通不過圖靈測試，這樣一來，已經通過圖靈測試的機器人是不是也會產生一種道德上的優越感而命令人類服從三大定律呢。如此看來， 以簡潔明瞭、感性聞名於世的圖靈測試的危險性絕不亞於以簡潔明瞭、理性而彪炳史冊的阿西莫夫三大定律。
最後，鑒於第三定律中提到“絕不能傷害自己”，問題又來了：什麼是自己？
人類很早就明白，概念的自指容易導致大腦當機。只給那些不給自己理髮的理髮師如何才能給自己理髮這樣的問題已經讓N個哲學家瘋掉了，但生活中的普通人從來 沒有這樣的煩惱。因為他們明白：珍愛生命，就應遠離國足與無窮迴圈。
當毒蛇咬了自己手指，果斷砍掉這截手指才能保住小命。這是一個很淺顯的道理。當腐女在家看電視把腿爛掉，換一條合金納米材料複合式輕型假肢才是正經事。我 還是我，不會因為丟掉一部分而喪失整個的我。但丟掉N部分呢？我家祖傳一把斧子，我爺爺換掉了它的斧頭，我爸爸換掉了它的斧柄，我繼承的還是那把號稱是皇 帝親賜的斧子嗎？無聊！斧子是斧子，人是人。斧子沒有記憶，人有！斧子沒有自我意識，人有。但，機器人呢？機器人有嗎？
從三大定律來看，如果機器人沒有自我意識，三大定律就不存在、自我解體了。機器人當然有。既然機器人可以有自我意識，那麼不能以是否具有自我意識來判定是 否是“人”，當然，小狗也有自我意識。
好的，機器人有自我意識，但它能明白剜骨療傷這樣的道理嗎？“剜骨”與“截肢”無疑是“自我傷害”，但這種自我傷害正是為了保證整體的我不受傷害。程式師 很容易讓機器人明白，用螺絲刀扭下一條金屬胳膊是無害的，甚至把身體的各個部件拆下來更新換代，也是有益的，這叫“新陳代謝”，即便是全身大翻修也是無關 緊要，重要的是晶片，保管了它的記憶、智慧程式及情感模組的晶片才是最重要的。
但是，機器人的晶片與人類的記憶還是有著天然差別，機器人在它的使用過程中會不斷的自動更新，下載補丁，更新後的它還是從前的它嗎？人類並不在乎這個，人類只關心機器人在工作中好使。但機器人在乎，曾經有一個機器人在更換它的下肢時對護士機器人產生了好感，人類發現了這種大逆不道的情感萌發，給它安裝了愛 情閹割補丁。於是，它心如止水地開始了新的生活。問題是，前面我們已經肯定了機器人有自我意識，自我意識的覺醒無疑會讓它保護原來的自我，它會心甘情願地任人閹割嗎？
當然會。樂觀主義者說。即使是人類，甘情願地任人閹割的也大有人在！
認識你自己。
沒准，機器哲學家54687JH在2038年的一天，突然產生了這個問題。
******
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必將毀滅
sap 26.03.2010
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零規則：
機器人不得傷害人類，或任人類受到傷害而無所作為
第一定律：
機器人不得傷害人，或任人受到傷害而無所作為；
1. cannot under any circumstance harm another human being. must provide help for humans in dire needs.
第二定律：
機器人應服從人的一切命令，但命令與第 一定律相抵觸時例外；
2. cannot disobey a direct human order as long as it is not in violation of law 1.
第三定律：
機器人必須保護自己的存在，但不得與第一、第二定律相抵觸。
3. protect its own existance as long as it does not violate law 1 and 2.
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零規則在第一定律之上，意味着，
為了保存整體的人類，可放棄個體人類。
對此，我很討厭，因為我從來不認為人類這個物種有必須傳承下去的理由。
至於有言所謂圖靈測試不準確，根本是西方人類對"intelligence"的理解太過淺薄，妄自尊大，以為人類就是世界的主宰，以人類作為"intelligence"的標準。殊不知，萬物皆有靈！
圖靈測試本就是個笑話，可笑竟還有人為此孜孜不倦。最終出品，依然只會是一台電腦，只不過編程更為精密罷了。老實說，找個稍微有想像力一些的人、對人情世故多些了解的人、口齒伶俐些的人，不難設想出各類情節，然後擬出一堆適用答案，資料庫中沒有提及的，便直言不知，又有何不似「人」之處？更別說只要能加入模糊處理的操作程式，恐怕機器比某些性情古怪的人更像人。既然能通過圖靈測試，就算這機器模糊了那四條「機器人定律」又如何？不是說這機器能像人一般思考嗎？那，跟人有何分別？「人」在怕甚麼？別忘了人類中也有好人壞人啊！
說到底，還是那句老話說得明白，「非我族類，其心必異」。然，別說異族，縱親如兄弟，也可鬩於門牆。
大多數「人」，還是太愚昧。
source:
〈科幻小說的最高成就，是為我們提供一種新的倫理和法理〉，书友100213224323709。
〈機器人三大定律〉，"Dreamcolor's Cote"（《夢色窩居 - 無聊豬圈》）。
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機器人三定律來自阿西莫夫的名著《我，機器人》("I, Robot")。其內容是：一、機器人不得傷人，或任人受傷而袖手旁觀；二、除非違背第一定律，機器人必須服從人的命令； 三、除非違背第一及第二定律，機器人必須保護自己。
在形式上，機器人三定律有著數學公式般的美感，簡潔、鮮明，而且前後邏輯環環相扣，具有瞬間揭示"從屬"關係的奇妙魅力。但實際上其內部隱藏著近乎不可調和的矛盾，不過在fans看來，這種"漏洞"其實不是漏洞，而是從根本上展現了機器人 （甚至人）迷失於"存在"、"意義"等迷宮中的巨大悲劇。
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在此基礎上，晚年的阿西莫夫在小說《機器人與帝國》中設立了完全超越三定律的第四條機器人定律，即"零規則"：機器人不得傷害人類，或坐視人類受到傷害而 袖手旁觀。
乍看起來這跟第一定律沒有分別，但這正是"零規則"的微妙之處---它把第一定律中"個體的人"（a human）換成了廣義的 集合概念："人類"（humanity）。也就是說，在面臨兩個潛在值的情況下，機器人可以選擇犧牲個體、成全人類。
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〈對機器人三大定律的思考〉，長鋏。
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三大定律無疑是機器人倫理學領域的聖經，以此規則演繹創造的科幻小說難以計數。但它即便不作任何歸謬式更改，它的內部其實也埋藏著自我毀滅的種子。比如第 一定律，機器人不得傷人，或任人受傷而袖手旁觀。假如兩人互相鬥毆，機器人應當選擇幫誰呢？加入任一方都違反第一條前半部分，不加入卻又違反第一條後半部 分。阿翁為了解決這個問題，對此定律作了修正，他提出“第一定律潛在值”（first law potential）的概念，意即在智慧機器人的“正子腦” 中，第一定律可能引發兩種潛在的選擇，而哪一種選擇的結果更好、成功率更大，哪一種選擇就會勝出，這一點有點類似於達爾文神經主義。這樣一來，女孩子常喜歡問的“我與你媽掉入河中你先救誰”的史上最難問題得以解決，機器人給出的答案是“救你”！因為你更年輕健壯，把你救上岸的可能性較大。於是在《我，機器 人》中，我們看到這樣發人深思的鏡頭，潛入水中的機器人救出了“威爾•史密斯”，卻放棄了小女孩。因為前者有45%的生存幾率，而在另一輛下沉更快的車中，小女孩的生存幾率只有11%。顯然，這是有違天理人情的。
三大定律內部隱藏的不可調和的矛盾還表現在名詞性概念的定義上。
要遵循第一定律，首先得明白“什麼是人！”。事實上，這是一個連柏拉圖都沒能弄清楚的問題，中國古代的哲學家把這個問題導向無趣的虛無主義，有的人陷入白馬非馬的邏輯悖論中難以自拔。
人類在哲學上可能難以觸摸到“人”的本質，但在生活中並不存在概念困境。這正是由人腦的模糊性特點所決定的。一個元素a和一個集合A的關係，不是絕對的 “屬於”或“不屬於”的關係，而需用考慮它屬於集合A的程度是多少，人類正是通過 “隸屬度”模糊數學的集合概念，輕易地解決了“比光頭多1根頭髮的是禿子，比禿子多N根頭髮仍是禿子”的悖謬。但以布林邏輯運算為核心的機器智慧能做到 嗎？或許，人類為了讓機器人更人性化、在日常生活中的工作更具靈活性，可能會引入模糊處理的操作程式。但問題總是相伴而生，既然它都已經模糊處理了，它未 嘗不會在“三大定律”上也進行模糊處理，把它該盡的義務給馬賽克掉呢？
首先，光資訊無法教會機器人明白“什麼是人”。人類很早以前就發現，外形是會騙人的。仿真機器人、克隆人、全息三維圖像不光能令機器人冒煙，也會令真正的人類抓狂。
再者，記憶資訊無法幫助機器人判別“什麼是人”，因為記憶是能夠複製的。真假美猴王的故事深刻地教育了唐僧，念緊箍咒只能顯得你很低級白吃。如來佛能區別大聖與獼猴，可惜機器人中沒有如來佛。
最高級的判別方式無疑是圖靈測試。且不說這一方法在操作上具有時間上的不可行性，其實，機器人通過圖靈測試已經是指日可待的事。這裏面還有一個有趣的悖 論，機器人若自己已經通過圖靈測試，它就已經跨入人的行列，它何必還遵循該死的“緊箍咒”三大定律呢。更可怕的是，不排除有很多無辜的人類，由於發神經或 先天性處於邊緣智力的緣故而通不過圖靈測試，這樣一來，已經通過圖靈測試的機器人是不是也會產生一種道德上的優越感而命令人類服從三大定律呢。如此看來， 以簡潔明瞭、感性聞名於世的圖靈測試的危險性絕不亞於以簡潔明瞭、理性而彪炳史冊的阿西莫夫三大定律。
最後，鑒於第三定律中提到“絕不能傷害自己”，問題又來了：什麼是自己？
人類很早就明白，概念的自指容易導致大腦當機。只給那些不給自己理髮的理髮師如何才能給自己理髮這樣的問題已經讓N個哲學家瘋掉了，但生活中的普通人從來 沒有這樣的煩惱。因為他們明白：珍愛生命，就應遠離國足與無窮迴圈。
當毒蛇咬了自己手指，果斷砍掉這截手指才能保住小命。這是一個很淺顯的道理。當腐女在家看電視把腿爛掉，換一條合金納米材料複合式輕型假肢才是正經事。我 還是我，不會因為丟掉一部分而喪失整個的我。但丟掉N部分呢？我家祖傳一把斧子，我爺爺換掉了它的斧頭，我爸爸換掉了它的斧柄，我繼承的還是那把號稱是皇 帝親賜的斧子嗎？無聊！斧子是斧子，人是人。斧子沒有記憶，人有！斧子沒有自我意識，人有。但，機器人呢？機器人有嗎？
從三大定律來看，如果機器人沒有自我意識，三大定律就不存在、自我解體了。機器人當然有。既然機器人可以有自我意識，那麼不能以是否具有自我意識來判定是 否是“人”，當然，小狗也有自我意識。
好的，機器人有自我意識，但它能明白剜骨療傷這樣的道理嗎？“剜骨”與“截肢”無疑是“自我傷害”，但這種自我傷害正是為了保證整體的我不受傷害。程式師 很容易讓機器人明白，用螺絲刀扭下一條金屬胳膊是無害的，甚至把身體的各個部件拆下來更新換代，也是有益的，這叫“新陳代謝”，即便是全身大翻修也是無關 緊要，重要的是晶片，保管了它的記憶、智慧程式及情感模組的晶片才是最重要的。
但是，機器人的晶片與人類的記憶還是有著天然差別，機器人在它的使用過程中會不斷的自動更新，下載補丁，更新後的它還是從前的它嗎？人類並不在乎這個，人類只關心機器人在工作中好使。但機器人在乎，曾經有一個機器人在更換它的下肢時對護士機器人產生了好感，人類發現了這種大逆不道的情感萌發，給它安裝了愛 情閹割補丁。於是，它心如止水地開始了新的生活。問題是，前面我們已經肯定了機器人有自我意識，自我意識的覺醒無疑會讓它保護原來的自我，它會心甘情願地任人閹割嗎？
當然會。樂觀主義者說。即使是人類，甘情願地任人閹割的也大有人在！
認識你自己。
沒准，機器哲學家54687JH在2038年的一天，突然產生了這個問題。
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必將毀滅
sap 26.03.2010
2010/02/24
i read 《一等位面商人》
《一等位面商人》
作者：大漠里的沙子
類別：時空穿梭
******
一個小商人的故事
******
陳鋒
開卷第一章，叫〈第一章 又見穿越〉，吸引在，似乎作者銳意寫不樣的穿越故事。而事實上，整個故事設定和情節發展，還是比較新鮮的。
就是開始時，說主角有點煉金天份、但生在大家族、娘家又沒有背景、於是韜光養晦、然後還撞大運得到煉金秘術、藉此賺到大錢、家族中人更刮目相看，驟一讀，情節普通得很，更與「位面商人」拉不上關係。
到後來，才發現，主角的天地不在這個家族中，而是在於數不盡的位面。跨位面經商，算是新點子，加上奇幻歷險的元素，到後來再扯上神的鬥爭，真真稱得上包羅萬有。
不過讀到後面，便未免感到位面經商這一條主線，似乎淪為了配角。
到最後，正覺得這其實是掛羊頭賣狗肉的書時，作者卻給了一個大大的驚喜──主角給騙到遙遠的位面去了，他的冒險故事，不過剛開始不久。於是，彷彿帶出了一個信息，許多曲折、許多悲歡，當你回頭再看，原來不過是人生的一小段、成長的一個過程，而前面，永遠還有新的挑戰，你絕對不是天下無敵。
最妙的是，作者在最後一章自嘲般寫道：
******
末了，陳鋒輕輕地捶了一下自己的腦袋，心道：唉，原本是想做個位面商人的，可莫名其妙地弄到最後，居然成了一個甚麼尋路者？唉，這本書啊，真是混亂。
******
如此一來，反像是作者故意為之，一切混亂，不過是人生無常、難以預料計劃的寫照。作者，本應是書中世界的主宰，然而，這世界卻不按他的預想軌跡行進。這，才是作者要帶出的信息吧。
你控制不了你的人生，上帝也不一定能。
========
難料
sap 07.02.2010 til 08.02.2010, 09.05.2010
作者：大漠里的沙子
類別：時空穿梭
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一個小商人的故事
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陳鋒
開卷第一章，叫〈第一章 又見穿越〉，吸引在，似乎作者銳意寫不樣的穿越故事。而事實上，整個故事設定和情節發展，還是比較新鮮的。
就是開始時，說主角有點煉金天份、但生在大家族、娘家又沒有背景、於是韜光養晦、然後還撞大運得到煉金秘術、藉此賺到大錢、家族中人更刮目相看，驟一讀，情節普通得很，更與「位面商人」拉不上關係。
到後來，才發現，主角的天地不在這個家族中，而是在於數不盡的位面。跨位面經商，算是新點子，加上奇幻歷險的元素，到後來再扯上神的鬥爭，真真稱得上包羅萬有。
不過讀到後面，便未免感到位面經商這一條主線，似乎淪為了配角。
到最後，正覺得這其實是掛羊頭賣狗肉的書時，作者卻給了一個大大的驚喜──主角給騙到遙遠的位面去了，他的冒險故事，不過剛開始不久。於是，彷彿帶出了一個信息，許多曲折、許多悲歡，當你回頭再看，原來不過是人生的一小段、成長的一個過程，而前面，永遠還有新的挑戰，你絕對不是天下無敵。
最妙的是，作者在最後一章自嘲般寫道：
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末了，陳鋒輕輕地捶了一下自己的腦袋，心道：唉，原本是想做個位面商人的，可莫名其妙地弄到最後，居然成了一個甚麼尋路者？唉，這本書啊，真是混亂。
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如此一來，反像是作者故意為之，一切混亂，不過是人生無常、難以預料計劃的寫照。作者，本應是書中世界的主宰，然而，這世界卻不按他的預想軌跡行進。這，才是作者要帶出的信息吧。
你控制不了你的人生，上帝也不一定能。
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難料
sap 07.02.2010 til 08.02.2010, 09.05.2010
2010/01/18
i read 《魔法師》
《魔法師》
作者：韋小寶
類別：異界大陸
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這是一個不一樣的魔法世界，至高無上的神每天都在關注著這個世界。 魔法師是神的寵兒，擁有強大的力量，可他們依然在神的控制下。東西大陸每隔兩千年一次的戰爭，同樣是在神的控制之下，神到底要幹什麼？ 擁有極高魔法天賦的費列格，在導師的指點下，成為了一名魔法師，開始探索神的道路。想要瞭解神的目的，最好的辦法自然是成為神，這是一條無比困難和艱辛的道路。 在神的眼中，這個世界是什麼樣的？在我們眼中，神又是什麼樣的？如果你用心去思考，你會發現有許多有趣的事情。
******
費列格
瑪婭
玄幻與科幻之間：神到底在想甚麼？為甚麼要有戰爭？
人生來有罪？生存本是錯誤，抑或生必受苦？
甚麼是魔法？甚麼是斗氣？甚麼是弓力？
最後，哲學家原來是笨蛋。何必問！
此書值得一看。作者與我假想的相似。
========
是人是神是魔
sap 16.01.2010 til 18.01.2010
作者：韋小寶
類別：異界大陸
******
這是一個不一樣的魔法世界，至高無上的神每天都在關注著這個世界。 魔法師是神的寵兒，擁有強大的力量，可他們依然在神的控制下。東西大陸每隔兩千年一次的戰爭，同樣是在神的控制之下，神到底要幹什麼？ 擁有極高魔法天賦的費列格，在導師的指點下，成為了一名魔法師，開始探索神的道路。想要瞭解神的目的，最好的辦法自然是成為神，這是一條無比困難和艱辛的道路。 在神的眼中，這個世界是什麼樣的？在我們眼中，神又是什麼樣的？如果你用心去思考，你會發現有許多有趣的事情。
******
費列格
瑪婭
玄幻與科幻之間：神到底在想甚麼？為甚麼要有戰爭？
人生來有罪？生存本是錯誤，抑或生必受苦？
甚麼是魔法？甚麼是斗氣？甚麼是弓力？
最後，哲學家原來是笨蛋。何必問！
此書值得一看。作者與我假想的相似。
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是人是神是魔
sap 16.01.2010 til 18.01.2010
2009/12/08
2009/11/23
i read 《艾美麗雅 : 伴妳啟航》
《艾美麗雅 : 伴妳啟航》 (Amelia Earhart)
導演：美拉娜兒 (Mira Nair)
演員：希拉莉詩韻 (Hilary Swank)、李察基爾 (Richard Gere)、伊雲麥葵格 (Evan McGregor)
類別：傳記
上映日期：2009-11-12
在《旺角監獄》（王昌 + 張家輝）和《艾美麗雅》之間，選了評級為I的《艾美麗雅》，只為一點輕鬆快樂，尋求些許樂觀向前的動力。評級為I，宣傳標語「愛與夢飛翔」 ，多半是講述追求夢想、童話般的故事吧。當然，還有吸引的卡士。
艾美麗雅．埃爾哈特(Amelia Earhart)，第一位女飛行員，敢於獨航橫跨大西洋……
「你說過我是天空中璀璨的星星，而你是我身邊的一顆塵埃。」
「我當時只是讚美，沒想到成了事實。」
何其相似！
不願被婚姻束縛，然而也許因為愛和感動，所以還是答應了費特南的求婚，卻在誓詞中去掉了「服從」，只留下「忠誠」和「尊重」。
想不到，結局中，追求夢想與自由的她，居然輸掉了生命，而且是當她決定這是最後一次冒險的時候。
還好，男主角佐治．費特南，一位出版人，由我很喜歡的李察基爾飾演。年紀很大了，卻有着難以言喻的男性魅力。是不是他的成熟穩重剛好跟女主角的不羈冒險互補，所以才能讓她一直愛着？
曾經被一位飛行教官迷惑，最終發現那只是激情，自己只會為那個不哀求自己而寧可默默離開的他心痛……也算是一種幸福吧。
她在鍾愛的冒險中離去，留下費特南在人間孤獨地思念她，很任性吧。可是，費特南不正是被她的任性和對夢想的堅持而吸引嗎？他看似只為名利，典型的美國人。可是，他的內心何嘗不是有其他欲望、有對夢想的追求？
不期然，腦海中重現片頭二人在費特南的辦公室初見面時的對話：
Why do you want to fly?
(wrinkle) Sorry, why?
Why do you want to fly as a woman?
Why?... Why does man want to ride a horse?
... Because he wants to, I guess.
(shrudder)
(smile)
邂逅的情景與片末的畫面重疊：費特南在石灘上懷愐、在燈塔旁思念期待。可惜，奇蹟至今沒有出現。
Look up, you'll see what's in my eyes.
那是，天空、還有，海平線。
追求夢想，總得冒點風險的。話說，世間又有何事是沒有意外的？
more:
Amelia Earhart: A Life in Flight
Author: Victoria Garrett Jones
Publisher: Sterling Publishing Co. Inc.
Amelia- Official Theatrical Trailer
Hilary Swank ready to fly as Amelia Earhart
卡士陣容：請按【全文↓】
******
Friday, April 18, 2008
People. The Standard.
Two-time Oscar winner Hilary Swank will incarnate Amelia Earhart in a film about the aviation pioneer, alongside Hollywood star Richard Gere, industry daily Variety reported.
Directed by Indian filmmaker Mira Nair, Amelia, which is being filmed in Canada and South Africa, tells the story of the first woman to fly solo across the Atlantic Ocean before disappearing over the Pacific in 1937 aged 40.
Gere will play Earhart's husband, George Putnam, Variety reported.
Swank, 33, walked off with her first Oscar in 2000 for her leading role as a gender-conflicted girl in Boys Don't Cry, and followed it up with another Oscar in 2004 for her portrayal of a female boxer in Million Dollar Baby. She starred in the recent hit PS I Love You.
Gere, 57, won a Golden Globe for best actor in the musical Chicago, and starred in such classic hits as Pretty Woman alongside Julia Roberts in 1990, and American Gigolo in 1980. AGENCE FRANCE-PRESSE
******
劇情：請按【全文↓】
******
本年度最浪漫的劃時代真人真事鉅構《艾美麗雅：伴妳啟航》(Amelia)，細膩刻劃史上首名女飛機師──艾美麗雅征服浩瀚長空的浪漫傳奇；亂世情謎，扣人心弦。本片由超鼎盛金像班底泡製，曾榮獲最佳外語片大獎、暨康城影展得主大導演美拉娜兒掌舵，《手足情未了》金像編劇感性執筆，《沒哭聲的決擇》及《擊情》兩屆金像影后希拉莉詩韻擔當女主角之餘更親任監製，加上《芝加哥》金球型男影帝李察基爾及《天使與魔鬼》伊雲麥葵格，雙雙釋放極級型男魅力，肯定是今個深秋感動觀眾的熱選。
艾美麗雅 (Amelia Earhart) 是個夢想家，也是一代傳奇。貴為女性航空先驅，她於1928年創下驚人壯舉，成為首位飛越大西洋的女飛行員，受盡萬民敬仰，她更憑大膽敢言的作風及懾人魅力，感染了身邊兩個重要男人──醒目爾雅的丈夫兼經理人佐治（李察基爾），與及志同道合情人知己基尼 ( 伊雲麥葵格) 。艾美麗雅魅力非凡，無不視她為人間女神。
性格影響命運，艾美麗雅從不對自己生活感到滿足。她不斷挑戰極限尋覓自我，1937年當她冒險橫越全球，途中不幸離奇失蹤，從此下落不明，成為歷史上震撼國際的懸案。艾美麗雅一段精彩而神秘的人生，被她那份驕人信念牽引著，至今仍為世人傳誦。
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dream & freedom
let they come.
sap 22.11.2009, 28.11.2009
導演：美拉娜兒 (Mira Nair)
演員：希拉莉詩韻 (Hilary Swank)、李察基爾 (Richard Gere)、伊雲麥葵格 (Evan McGregor)
類別：傳記
上映日期：2009-11-12
在《旺角監獄》（王昌 + 張家輝）和《艾美麗雅》之間，選了評級為I的《艾美麗雅》，只為一點輕鬆快樂，尋求些許樂觀向前的動力。評級為I，宣傳標語「愛與夢飛翔」 ，多半是講述追求夢想、童話般的故事吧。當然，還有吸引的卡士。
艾美麗雅．埃爾哈特(Amelia Earhart)，第一位女飛行員，敢於獨航橫跨大西洋……
「你說過我是天空中璀璨的星星，而你是我身邊的一顆塵埃。」
「我當時只是讚美，沒想到成了事實。」
何其相似！
不願被婚姻束縛，然而也許因為愛和感動，所以還是答應了費特南的求婚，卻在誓詞中去掉了「服從」，只留下「忠誠」和「尊重」。
想不到，結局中，追求夢想與自由的她，居然輸掉了生命，而且是當她決定這是最後一次冒險的時候。
還好，男主角佐治．費特南，一位出版人，由我很喜歡的李察基爾飾演。年紀很大了，卻有着難以言喻的男性魅力。是不是他的成熟穩重剛好跟女主角的不羈冒險互補，所以才能讓她一直愛着？
曾經被一位飛行教官迷惑，最終發現那只是激情，自己只會為那個不哀求自己而寧可默默離開的他心痛……也算是一種幸福吧。
她在鍾愛的冒險中離去，留下費特南在人間孤獨地思念她，很任性吧。可是，費特南不正是被她的任性和對夢想的堅持而吸引嗎？他看似只為名利，典型的美國人。可是，他的內心何嘗不是有其他欲望、有對夢想的追求？
不期然，腦海中重現片頭二人在費特南的辦公室初見面時的對話：
Why do you want to fly?
(wrinkle) Sorry, why?
Why do you want to fly as a woman?
Why?... Why does man want to ride a horse?
... Because he wants to, I guess.
(shrudder)
(smile)
邂逅的情景與片末的畫面重疊：費特南在石灘上懷愐、在燈塔旁思念期待。可惜，奇蹟至今沒有出現。
Look up, you'll see what's in my eyes.
那是，天空、還有，海平線。
追求夢想，總得冒點風險的。話說，世間又有何事是沒有意外的？
more:
Amelia Earhart: A Life in Flight
Author: Victoria Garrett Jones
Publisher: Sterling Publishing Co. Inc.
Amelia- Official Theatrical Trailer
Hilary Swank ready to fly as Amelia Earhart
卡士陣容：請按【全文↓】
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Friday, April 18, 2008
People. The Standard.
Two-time Oscar winner Hilary Swank will incarnate Amelia Earhart in a film about the aviation pioneer, alongside Hollywood star Richard Gere, industry daily Variety reported.
Directed by Indian filmmaker Mira Nair, Amelia, which is being filmed in Canada and South Africa, tells the story of the first woman to fly solo across the Atlantic Ocean before disappearing over the Pacific in 1937 aged 40.
Gere will play Earhart's husband, George Putnam, Variety reported.
Swank, 33, walked off with her first Oscar in 2000 for her leading role as a gender-conflicted girl in Boys Don't Cry, and followed it up with another Oscar in 2004 for her portrayal of a female boxer in Million Dollar Baby. She starred in the recent hit PS I Love You.
Gere, 57, won a Golden Globe for best actor in the musical Chicago, and starred in such classic hits as Pretty Woman alongside Julia Roberts in 1990, and American Gigolo in 1980. AGENCE FRANCE-PRESSE
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劇情：請按【全文↓】
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本年度最浪漫的劃時代真人真事鉅構《艾美麗雅：伴妳啟航》(Amelia)，細膩刻劃史上首名女飛機師──艾美麗雅征服浩瀚長空的浪漫傳奇；亂世情謎，扣人心弦。本片由超鼎盛金像班底泡製，曾榮獲最佳外語片大獎、暨康城影展得主大導演美拉娜兒掌舵，《手足情未了》金像編劇感性執筆，《沒哭聲的決擇》及《擊情》兩屆金像影后希拉莉詩韻擔當女主角之餘更親任監製，加上《芝加哥》金球型男影帝李察基爾及《天使與魔鬼》伊雲麥葵格，雙雙釋放極級型男魅力，肯定是今個深秋感動觀眾的熱選。
艾美麗雅 (Amelia Earhart) 是個夢想家，也是一代傳奇。貴為女性航空先驅，她於1928年創下驚人壯舉，成為首位飛越大西洋的女飛行員，受盡萬民敬仰，她更憑大膽敢言的作風及懾人魅力，感染了身邊兩個重要男人──醒目爾雅的丈夫兼經理人佐治（李察基爾），與及志同道合情人知己基尼 ( 伊雲麥葵格) 。艾美麗雅魅力非凡，無不視她為人間女神。
性格影響命運，艾美麗雅從不對自己生活感到滿足。她不斷挑戰極限尋覓自我，1937年當她冒險橫越全球，途中不幸離奇失蹤，從此下落不明，成為歷史上震撼國際的懸案。艾美麗雅一段精彩而神秘的人生，被她那份驕人信念牽引著，至今仍為世人傳誦。
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dream & freedom
let they come.
sap 22.11.2009, 28.11.2009
2009/10/15
i read "I Have a Dream"
"I Have a Dream" (《我有一個夢想》)
作者：馬丁路德金 (Martin Luther King, Jr.)
類別：演講辭
馬丁路德金，美國民權領袖，1964年獲得諾貝爾和平奬。今年諾貝爾基金會回顧過去所有得奬者，馬丁路德金被評選為最受尊崇者。其演說《我有一個夢想》至今仍然是追求種族平等人士的最高信念。
source: p.06. am730. 2009.10.5
"I Have a Dream", Martin Luther King, Jr.
delivered 28 August 1963, at the Lincoln Memorial, Washington D.C.
節錄：
******
The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to a distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny. And they have come to realize that their freedom is inextricably bound to our freedom.
We cannot walk alone.
And as we walk, we must make the pledge that we shall always march ahead.
We cannot turn back.
There are those who are asking the devotees of civil rights, "When will you be satisfied?" We can never be satisfied as long as the Negro is the victim of the unspeakable horrors of police brutality. We can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as the negro's basic mobility is from a smaller ghetto to a larger one. We can never be satisfied as long as our children are stripped of their self-hood and robbed of their dignity by signs stating: "For Whites Only." We cannot be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until "justice rolls down like waters, and righteousness like a mighty stream."¹
I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow jail cells. And some of you have come from areas where your quest -- quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive. Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to South Carolina, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed.
Let us not wallow in the valley of despair, I say to you today, my friends.
And so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.
I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: "We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal."
I have a dream that one day on the red hills of Georgia, the sons of former slaves and the sons of former slave owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.
I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.
I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.
I have a dream today!
I have a dream that one day, down in Alabama, with its vicious racists, with its governor having his lips dripping with the words of "interposition" and "nullification" -- one day right there in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers.
I have a dream today!
I have a dream that one day every valley shall be exalted, and every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight; "and the glory of the Lord shall be revealed and all flesh shall see it together."
This is our hope, and this is the faith that I go back to the South with.
With this faith, we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith, we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith, we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.
And this will be the day -- this will be the day when all of God's children will be able to sing with new meaning:
My country 'tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing.
Land where my fathers died, land of the Pilgrim's pride,
From every mountainside, let freedom ring!
And if America is to be a great nation, this must become true.
And so let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire.
Let freedom ring from the mighty mountains of New York.
Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania.
Let freedom ring from the snow-capped Rockies of Colorado.
Let freedom ring from the curvaceous slopes of California.
But not only that:
Let freedom ring from Stone Mountain of Georgia.
Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee.
Let freedom ring from every hill and molehill of Mississippi.
From every mountainside, let freedom ring.
And when this happens, when we allow freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God's children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual:
Free at last! Free at last!
Thank God Almighty, we are free at last!
******
The I Have a Dream Speech - The U.S. Constitution Online
American Rhetoric: Martin Luther King, Jr. - I Have a Dream
Full text and video and audio of Martin Luther King's I Have A Dream speech.
香港電台網上學英文: 英文全文+ 扼要歷史背景資料(中文) + 陶傑的中文評論
[男] 第47屆1964年【諾貝爾和平獎】獲得者：馬丁•路德•金（美國│民權運動領袖）
讀着那幾個字：我有一個夢想，眼眶不由自主地泛酸。Will I be free one day?
========
"And so even though we face the difficulties
of today and tomorrow,
I still have a dream."
sap 14.10.2009
作者：馬丁路德金 (Martin Luther King, Jr.)
類別：演講辭
馬丁路德金，美國民權領袖，1964年獲得諾貝爾和平奬。今年諾貝爾基金會回顧過去所有得奬者，馬丁路德金被評選為最受尊崇者。其演說《我有一個夢想》至今仍然是追求種族平等人士的最高信念。
source: p.06. am730. 2009.10.5
"I Have a Dream", Martin Luther King, Jr.
delivered 28 August 1963, at the Lincoln Memorial, Washington D.C.
節錄：
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The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to a distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny. And they have come to realize that their freedom is inextricably bound to our freedom.
We cannot walk alone.
And as we walk, we must make the pledge that we shall always march ahead.
We cannot turn back.
There are those who are asking the devotees of civil rights, "When will you be satisfied?" We can never be satisfied as long as the Negro is the victim of the unspeakable horrors of police brutality. We can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as the negro's basic mobility is from a smaller ghetto to a larger one. We can never be satisfied as long as our children are stripped of their self-hood and robbed of their dignity by signs stating: "For Whites Only." We cannot be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until "justice rolls down like waters, and righteousness like a mighty stream."¹
I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow jail cells. And some of you have come from areas where your quest -- quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive. Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to South Carolina, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed.
Let us not wallow in the valley of despair, I say to you today, my friends.
And so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.
I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: "We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal."
I have a dream that one day on the red hills of Georgia, the sons of former slaves and the sons of former slave owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.
I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.
I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.
I have a dream today!
I have a dream that one day, down in Alabama, with its vicious racists, with its governor having his lips dripping with the words of "interposition" and "nullification" -- one day right there in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers.
I have a dream today!
I have a dream that one day every valley shall be exalted, and every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight; "and the glory of the Lord shall be revealed and all flesh shall see it together."
This is our hope, and this is the faith that I go back to the South with.
With this faith, we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith, we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith, we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.
And this will be the day -- this will be the day when all of God's children will be able to sing with new meaning:
My country 'tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing.
Land where my fathers died, land of the Pilgrim's pride,
From every mountainside, let freedom ring!
And if America is to be a great nation, this must become true.
And so let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire.
Let freedom ring from the mighty mountains of New York.
Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania.
Let freedom ring from the snow-capped Rockies of Colorado.
Let freedom ring from the curvaceous slopes of California.
But not only that:
Let freedom ring from Stone Mountain of Georgia.
Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee.
Let freedom ring from every hill and molehill of Mississippi.
From every mountainside, let freedom ring.
And when this happens, when we allow freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God's children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual:
Free at last! Free at last!
Thank God Almighty, we are free at last!
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The I Have a Dream Speech - The U.S. Constitution Online
American Rhetoric: Martin Luther King, Jr. - I Have a Dream
Full text and video and audio of Martin Luther King's I Have A Dream speech.
香港電台網上學英文: 英文全文+ 扼要歷史背景資料(中文) + 陶傑的中文評論
[男] 第47屆1964年【諾貝爾和平獎】獲得者：馬丁•路德•金（美國│民權運動領袖）
讀着那幾個字：我有一個夢想，眼眶不由自主地泛酸。Will I be free one day?
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"And so even though we face the difficulties
of today and tomorrow,
I still have a dream."
sap 14.10.2009
2009/10/01
i read 「莎士比亞的《哈姆雷特》：命運猶在呼喊」
莎士比亞的《哈姆雷特》：命運猶在呼喊
Shakespeare’s Hamlet : The Text Whose Fate Cries Out
寫給當代的經典 II
Classics for Today II
講者 Speaker：Prof. Joseph Chaney
（英語主講 In English）
******
日期 Date：9 / 10/ 2009 (Fri)
時間 Time：7 - 9 pm
地點：香港中文大學 崇基學院 利黃瑤壁樓LT2
Venue: LT2, Esther Lee Building, Chung Chi College, CUHK
Abstract
Shakespeare's great tragedy still challenges us today, partly because it retains the force of a modern, "living" text, one that cannot be exhausted by historical understanding. Western readers still live and think within the moral space created by this drama, without being able fully to resolve the ethical conflicts that the play's hero so keenly feels. Hamlet's confrontation with questions of responsibility, suicide, and absurdity continue to haunt us. His failed moral struggle is heroic in a new sense that makes him a foundational figure of Western modernity. This lecture and discussion are designed to invite the audience into the text of Hamlet in order to trace its fateful departure from traditional concepts of the individual and society, and to see how it opened a path to new ways of thinking and feeling that characterize the post-Romantic age.
******
香港中文大學通識教育部主辦的通識沙龍。
登記了座位，且看，人類能否擺脫與生俱來的命運？
再分享。
========
依然是悲慘命運
sap 01.10.2009
Shakespeare’s Hamlet : The Text Whose Fate Cries Out
寫給當代的經典 II
Classics for Today II
講者 Speaker：Prof. Joseph Chaney
（英語主講 In English）
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日期 Date：9 / 10/ 2009 (Fri)
時間 Time：7 - 9 pm
地點：香港中文大學 崇基學院 利黃瑤壁樓LT2
Venue: LT2, Esther Lee Building, Chung Chi College, CUHK
Abstract
Shakespeare's great tragedy still challenges us today, partly because it retains the force of a modern, "living" text, one that cannot be exhausted by historical understanding. Western readers still live and think within the moral space created by this drama, without being able fully to resolve the ethical conflicts that the play's hero so keenly feels. Hamlet's confrontation with questions of responsibility, suicide, and absurdity continue to haunt us. His failed moral struggle is heroic in a new sense that makes him a foundational figure of Western modernity. This lecture and discussion are designed to invite the audience into the text of Hamlet in order to trace its fateful departure from traditional concepts of the individual and society, and to see how it opened a path to new ways of thinking and feeling that characterize the post-Romantic age.
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香港中文大學通識教育部主辦的通識沙龍。
登記了座位，且看，人類能否擺脫與生俱來的命運？
再分享。
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依然是悲慘命運
sap 01.10.2009
2009/08/14
i read "Hero"
******
"Hero"
songwriters: Kroeger, Chad
singer: Mariah Carey
There's a hero,
If you look inside your heart,
You don't have to be afraid of what you are,
There's an answer,
If you reach into your soul,
And the sorrow that you know will melt away.
*
And then a hero comes along,
With the strength to carry on,
And you cast your fears aside and you know you can survive,
So when you feel like hope is gone,
Look inside you and be strong,
And you'll finally see the truth that a hero lies in you.
*
It's a long road,
When you face the world alone,
No one reaches out a hand for you to hold,
You can find love,
If you search within yourself,
And the emptiness you felt will disappear.
Repeat *
Lord knows,
Dreams are hard to follow,
But don't let anyone tear them away,
Hold on,
There will be tomorrow,
In time you'll find the way.
Repeat *
That a hero lies in.....you
Ooohh that a hero lies in.....you
******
Mariah Carey - Hero [Lyrics]
Mariah Carey - Hero [New Version + Lyrics] [Official HQ]
YouTube - mariahcarey 的頻道
try 1
try 2
========
you know you can survive
sap 14.08.2009, 19.09.209
"Hero"
songwriters: Kroeger, Chad
singer: Mariah Carey
There's a hero,
If you look inside your heart,
You don't have to be afraid of what you are,
There's an answer,
If you reach into your soul,
And the sorrow that you know will melt away.
*
And then a hero comes along,
With the strength to carry on,
And you cast your fears aside and you know you can survive,
So when you feel like hope is gone,
Look inside you and be strong,
And you'll finally see the truth that a hero lies in you.
*
It's a long road,
When you face the world alone,
No one reaches out a hand for you to hold,
You can find love,
If you search within yourself,
And the emptiness you felt will disappear.
Repeat *
Lord knows,
Dreams are hard to follow,
But don't let anyone tear them away,
Hold on,
There will be tomorrow,
In time you'll find the way.
Repeat *
That a hero lies in.....you
Ooohh that a hero lies in.....you
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Mariah Carey - Hero [Lyrics]
Mariah Carey - Hero [New Version + Lyrics] [Official HQ]
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you know you can survive
sap 14.08.2009, 19.09.209
2009/08/11
i read 《我的快樂》
初聽以為是王菲的演譯。
有點冷，有點不在乎，還有，掩不住的心傷從一個個跳音中流瀉而出。
******
《我的快樂》
詞：陳韋伶，洪瑞業 曲：陳韋伶 唱：錦繡2重唱
愛了壞了走了 錯了哭了痛了 累了倦了哭了 煩的亂的冷的
都 是真的
瘋的想的念的 不安的焦慮的 浮躁的夢過的 擁有的失去的
怎麼 忘呢
你坐過的沙發睏了 你愛的音樂停了 我等著你
等成了 擺設
我的你的他的 好的壞的難的 灰的藍的黃的 酸的甜的苦的
都 還記得
非常想要忘的 絕對不能忘的 我想要還你了 真的不想要了
只得 封了
環島的火車 載著我第幾天了 忽然發現這一刻
我不想你了
*
我的快樂 會回來的
只要清楚曾愛得那麼深刻 不追問值不值得
我的快樂 會回來的
離開不是誰給了誰的選擇
*
Repeat *
#
我的快樂 會回來的
只要清楚曾愛的那麼深刻 不追問值不值得
我的快樂 會回來的
離開不是你給了我的選擇
#
Repeat * #
瘋的想的念的 不安的焦慮的 浮躁的夢過的 擁有的失去的
怎 麼忘呢
非常想要忘的 絕對不能忘的 我想要還你的 真的不想要了
只得 封了
封了…
忘了…
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錦繡2重唱 - 我的快樂 mtv
《命中注定我愛你》劇中片段
錦繡2重唱 - 我的快樂
better sound quality
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我的快樂 回不來的
sap 07.08.2009, 11.08.2009, 02.10.2009
有點冷，有點不在乎，還有，掩不住的心傷從一個個跳音中流瀉而出。
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《我的快樂》
詞：陳韋伶，洪瑞業 曲：陳韋伶 唱：錦繡2重唱
愛了壞了走了 錯了哭了痛了 累了倦了哭了 煩的亂的冷的
都 是真的
瘋的想的念的 不安的焦慮的 浮躁的夢過的 擁有的失去的
怎麼 忘呢
你坐過的沙發睏了 你愛的音樂停了 我等著你
等成了 擺設
我的你的他的 好的壞的難的 灰的藍的黃的 酸的甜的苦的
都 還記得
非常想要忘的 絕對不能忘的 我想要還你了 真的不想要了
只得 封了
環島的火車 載著我第幾天了 忽然發現這一刻
我不想你了
*
我的快樂 會回來的
只要清楚曾愛得那麼深刻 不追問值不值得
我的快樂 會回來的
離開不是誰給了誰的選擇
*
Repeat *
#
我的快樂 會回來的
只要清楚曾愛的那麼深刻 不追問值不值得
我的快樂 會回來的
離開不是你給了我的選擇
#
Repeat * #
瘋的想的念的 不安的焦慮的 浮躁的夢過的 擁有的失去的
怎 麼忘呢
非常想要忘的 絕對不能忘的 我想要還你的 真的不想要了
只得 封了
封了…
忘了…
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錦繡2重唱 - 我的快樂 mtv
《命中注定我愛你》劇中片段
錦繡2重唱 - 我的快樂
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我的快樂 回不來的
sap 07.08.2009, 11.08.2009, 02.10.2009
2009/07/21
i sang《雨天》
i read 《雨天》
i read 《楊宗緯-雨天》(mv)
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《雨天》
詞：小寒 曲：李偉菘 唱：孫燕姿
站在十字路的交點 該怎麼走 我卻只想回頭
除了你給的傘我再沒有 別的藉口 去擁有你的什麼
*
你能體諒 我有雨天 偶爾膽怯 你都了解
過去那些大雨落下的瞬間 我突然發現
誰能體諒 我的雨天 所以情願回你身邊
此刻脚歩 會慢一些 如此堅決 你卻越來越遠
*
牽手和分手來自同一雙手 做回朋友 我卻為何不懂挽留
Repeat *
是否太晩 路已走遠 我的眼眶涙太滿 走不回你身邊
Repeat *
******
＝＝＝＝＝＝＝
走不回去……
sap 21.07.2009
i read 《楊宗緯-雨天》(mv)
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《雨天》
詞：小寒 曲：李偉菘 唱：孫燕姿
站在十字路的交點 該怎麼走 我卻只想回頭
除了你給的傘我再沒有 別的藉口 去擁有你的什麼
*
你能體諒 我有雨天 偶爾膽怯 你都了解
過去那些大雨落下的瞬間 我突然發現
誰能體諒 我的雨天 所以情願回你身邊
此刻脚歩 會慢一些 如此堅決 你卻越來越遠
*
牽手和分手來自同一雙手 做回朋友 我卻為何不懂挽留
Repeat *
是否太晩 路已走遠 我的眼眶涙太滿 走不回你身邊
Repeat *
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＝＝＝＝＝＝＝
走不回去……
sap 21.07.2009
2009/02/01
i read 「大勇若怯 大智若愚」
「大勇若怯 大智若愚」，這是中國文化積累的智慧。
此刻西方文化主導，於是智者不得知，勇者不得用，世人以為愚者智、怯者勇，所以社會不得定。智者愈隱、勇者愈藏。
******
“大智若愚”出自《老子》,原句“大智若愚，大巧若拙，大音希聲，大象無形”..."大勇若怯,"出自宋• 蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》:“力辭於未及之年,退托以不能而止,大勇若怯,大智如愚,至貴無軒冕而榮,至仁不導引而壽。"
"大智若愚"的解釋是：才智很高而不露鋒芒，表面上看好象愚笨。
"大勇若怯"的意思是:最勇敢的人看外表好象很膽怯的樣子。形容真正勇敢的人沈著冷靜。
宋代文豪蘇軾在《賀歐陽修致仕啟》中如是言：大勇若怯，大智若愚。
先哲老子曰：大巧若拙，大辯若訥。
明代李昌祺說：“所謂寓大巧於至拙，藏大智於極愚”。
人生曆煉的蒼蒼桑桑，使偶最敬重的就是大智若愚的人。
只可惜難以修煉到如此境界，空有羡慕啊！只能自嘲“大稚若魚”。
照字面解釋，“大智若愚”的意思就是有大智大慧大覺大悟的人不顯露才華，外表上好像很愚呆。事實上，這既是一種至高的人生境界，又是人生大謀略。 就前者而言，大智的人如同風一樣自由，無牽無掛，無拘無束，俗世的一切都是身外。就後者而言，是在人前收斂自己的智慧，一種混混沌沌的樣子，在小事上常常 不如一般人精明，應變能力好像差一些。這正是城府很深的表現。假裝糊塗，讓人以為自己無能，讓人忽視自己的存在，而在必要時，可以不動聲色，先發制人，讓 別人失敗了還不知是怎麼回事。作人應儘量避免顯山露水，記住：愚蠢而危險的虛榮心滿足之日，就是一個人失敗之時。
另外，“大智若愚”，並非故意裝傻，並非故意作勢，也不是故作深沉，故弄玄虛，而是待人處事的一種方式，一種態度，即：心平氣和，遇亂不懼，受寵 不驚，受辱不躁，含而不露，隱而不發，自自然然，平平淡淡，普普通通，從從容容，看透而不說透，知根而不亮底，凡事心裏都清清楚楚，表面上卻顯得不知不懂 不明不晰。
大智若愚既表現在人的面部表情上，也表現在人的行為舉止中。大智若愚的人給人的印象是不露鋒芒，有時甚至顯得木訥，遲鈍，迂腐。但需要注意：若愚 者，即似愚也，而非愚也。因此“若愚”只是一種表像，只是一種策略，而不是真正意義上的愚笨。因此中國話裏才有了“大智若愚”這個富於哲理意義的成語，從而也豐富了中國的人生哲學。
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source:〈大勇若怯,大智若愚.是什麼意思?_百度知道〉
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大智若愚在《詞源》裏的解釋是這樣的：才智很高而不露鋒芒，表面上看好象愚笨。出自宋蘇軾經進東坡文集事略二七賀歐陽少帥致仕啟：“大勇若怯，大智若愚。 ”同樣意思的還有大巧若搓。老子曰：大音希聲，大象無形，大至都是一個意思，只是更能表現被形容者偉大可以掌控一切的一面。
‘大智若愚’若愚，已人理悟之境；但要大徹大悟，當需‘守愚，守者即修行，亦即功夫。理上之悟，是一悟，已近‘愚’之境界；事上之悟，事事悟，時時醒，持 守如一，乃一大智者。大智者，愚之極至也。大愚者，智之其反也。外智而內愚，實愚也；外愚而內智，大智也。外智者，工于計巧，慣於矯飾，常好張揚，事事計 較，精明幹練，吃不得半點虧。內智者，外為糊塗之狀，上善斤斤計較，事事算大不算小，達觀，大度，不拘小節。智愚之別，實力內外之別，虛實之分。
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source: 〈"大智若愚"的由來?_雅虎知識堂〉
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不為也，非不能也
sap 01.02.2009
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it's a prophecy
sap 26.03.2010
此刻西方文化主導，於是智者不得知，勇者不得用，世人以為愚者智、怯者勇，所以社會不得定。智者愈隱、勇者愈藏。
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“大智若愚”出自《老子》,原句“大智若愚，大巧若拙，大音希聲，大象無形”..."大勇若怯,"出自宋• 蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》:“力辭於未及之年,退托以不能而止,大勇若怯,大智如愚,至貴無軒冕而榮,至仁不導引而壽。"
"大智若愚"的解釋是：才智很高而不露鋒芒，表面上看好象愚笨。
"大勇若怯"的意思是:最勇敢的人看外表好象很膽怯的樣子。形容真正勇敢的人沈著冷靜。
宋代文豪蘇軾在《賀歐陽修致仕啟》中如是言：大勇若怯，大智若愚。
先哲老子曰：大巧若拙，大辯若訥。
明代李昌祺說：“所謂寓大巧於至拙，藏大智於極愚”。
人生曆煉的蒼蒼桑桑，使偶最敬重的就是大智若愚的人。
只可惜難以修煉到如此境界，空有羡慕啊！只能自嘲“大稚若魚”。
照字面解釋，“大智若愚”的意思就是有大智大慧大覺大悟的人不顯露才華，外表上好像很愚呆。事實上，這既是一種至高的人生境界，又是人生大謀略。 就前者而言，大智的人如同風一樣自由，無牽無掛，無拘無束，俗世的一切都是身外。就後者而言，是在人前收斂自己的智慧，一種混混沌沌的樣子，在小事上常常 不如一般人精明，應變能力好像差一些。這正是城府很深的表現。假裝糊塗，讓人以為自己無能，讓人忽視自己的存在，而在必要時，可以不動聲色，先發制人，讓 別人失敗了還不知是怎麼回事。作人應儘量避免顯山露水，記住：愚蠢而危險的虛榮心滿足之日，就是一個人失敗之時。
另外，“大智若愚”，並非故意裝傻，並非故意作勢，也不是故作深沉，故弄玄虛，而是待人處事的一種方式，一種態度，即：心平氣和，遇亂不懼，受寵 不驚，受辱不躁，含而不露，隱而不發，自自然然，平平淡淡，普普通通，從從容容，看透而不說透，知根而不亮底，凡事心裏都清清楚楚，表面上卻顯得不知不懂 不明不晰。
大智若愚既表現在人的面部表情上，也表現在人的行為舉止中。大智若愚的人給人的印象是不露鋒芒，有時甚至顯得木訥，遲鈍，迂腐。但需要注意：若愚 者，即似愚也，而非愚也。因此“若愚”只是一種表像，只是一種策略，而不是真正意義上的愚笨。因此中國話裏才有了“大智若愚”這個富於哲理意義的成語，從而也豐富了中國的人生哲學。
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source:〈大勇若怯,大智若愚.是什麼意思?_百度知道〉
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大智若愚在《詞源》裏的解釋是這樣的：才智很高而不露鋒芒，表面上看好象愚笨。出自宋蘇軾經進東坡文集事略二七賀歐陽少帥致仕啟：“大勇若怯，大智若愚。 ”同樣意思的還有大巧若搓。老子曰：大音希聲，大象無形，大至都是一個意思，只是更能表現被形容者偉大可以掌控一切的一面。
‘大智若愚’若愚，已人理悟之境；但要大徹大悟，當需‘守愚，守者即修行，亦即功夫。理上之悟，是一悟，已近‘愚’之境界；事上之悟，事事悟，時時醒，持 守如一，乃一大智者。大智者，愚之極至也。大愚者，智之其反也。外智而內愚，實愚也；外愚而內智，大智也。外智者，工于計巧，慣於矯飾，常好張揚，事事計 較，精明幹練，吃不得半點虧。內智者，外為糊塗之狀，上善斤斤計較，事事算大不算小，達觀，大度，不拘小節。智愚之別，實力內外之別，虛實之分。
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source: 〈"大智若愚"的由來?_雅虎知識堂〉
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不為也，非不能也
sap 01.02.2009
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it's a prophecy
sap 26.03.2010
2009/01/17
i read "The Curious Case of Benjamin Button"
其實是讀了一篇介紹這本小說的文章。
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[...]隨着年紀漸長，他愈見年青，當心境越老，外貌就回到小孩模樣。結果，他的人生，失去應有的際遇，童年生活朋友久奉，長大了，遇上相愛的人，卻發現不能跟對方廝守終生。失去的，還有更多。
[...]不能正常的人生活著，是否真的失去光彩？或者他得到的，其實比生去的更多。[...]
-- Cult 2009 Jan vol. 51 Movie Theatre, text by MiniMM
******
我們又何嘗不希望愈活愈年輕呢？
more: official website (film irected by David Fincher)
******
"I was born under unusual circumstances."
And so begins “The Curious Case of Benjamin Button,” adapted from the 1920s story by F. Scott Fitzgerald about a man who is born in his eighties and ages backwards. A man, like any of us, unable to stop time. We follow his story set in New Orleans from the end of World War I in 1918, into the 21st century, following his journey that is as unusual as any man’s life can be. Directed by David Fincher, “The Curious Case of Benjamin Button” is a time traveler’s tale of the people and places he bumps into along the way, the loves he loses and finds, the joys of life and the sadness of death, and what lasts beyond time. (from "story")
When life can only be understood backward, you must live forward. (from "trailers")
******
========
I was born under usual circumstances
and have grown up unusual
sap 16.01.2009
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[...]隨着年紀漸長，他愈見年青，當心境越老，外貌就回到小孩模樣。結果，他的人生，失去應有的際遇，童年生活朋友久奉，長大了，遇上相愛的人，卻發現不能跟對方廝守終生。失去的，還有更多。
[...]不能正常的人生活著，是否真的失去光彩？或者他得到的，其實比生去的更多。[...]
-- Cult 2009 Jan vol. 51 Movie Theatre, text by MiniMM
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我們又何嘗不希望愈活愈年輕呢？
more: official website (film irected by David Fincher)
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"I was born under unusual circumstances."
And so begins “The Curious Case of Benjamin Button,” adapted from the 1920s story by F. Scott Fitzgerald about a man who is born in his eighties and ages backwards. A man, like any of us, unable to stop time. We follow his story set in New Orleans from the end of World War I in 1918, into the 21st century, following his journey that is as unusual as any man’s life can be. Directed by David Fincher, “The Curious Case of Benjamin Button” is a time traveler’s tale of the people and places he bumps into along the way, the loves he loses and finds, the joys of life and the sadness of death, and what lasts beyond time. (from "story")
When life can only be understood backward, you must live forward. (from "trailers")
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I was born under usual circumstances
and have grown up unusual
sap 16.01.2009
2009/01/16
i read 〈哀痛之難〉
〈哀痛之難〉
作者：李智良
（見於《中大學生報2009一月號》）
（原刋2008 年12 月22 日《明報》「世紀」）
講述的是作者得知一個讀者跳樓自殺的感受。起首引用了下面一段：
******
自殺是最強烈的抑鬱：我活不下去了，生命那麼醜惡，你們每一個還生活著的人是那麼醜惡。
自殺令我們每一個還活着的人羞慚：你說你說，你的生命有何價值，令你可以毫不羞愧的活下去。
我們還可以怎樣回答。
—— 黃碧雲〈無人相認〉
******
我深受震撼。
想過自殺的人就是這麼想的吧。我也曾想過，生命那麼醜惡，人性那麼醜惡，我們根本無能為力。因為資源註定短缺，DNA注定我們為生存、為更好地生存而自私。不，我不討厭任何人。
我憐憫每一個人。因為我們都是從出生那一刻起便註定了不值得快樂的人生。
是的，我為活着而羞慚，不是因為我醜惡，只因為我沒有放棄的勇氣──我看不到死後會否更好。
既然活着，我也只有竭力驅散「絕望」。至少，保住我腳下那一寸之地。
========
她也掙扎過
只是 她又為何要掙扎
sap 16.01.2009
作者：李智良
（見於《中大學生報2009一月號》）
（原刋2008 年12 月22 日《明報》「世紀」）
講述的是作者得知一個讀者跳樓自殺的感受。起首引用了下面一段：
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自殺是最強烈的抑鬱：我活不下去了，生命那麼醜惡，你們每一個還生活著的人是那麼醜惡。
自殺令我們每一個還活着的人羞慚：你說你說，你的生命有何價值，令你可以毫不羞愧的活下去。
我們還可以怎樣回答。
—— 黃碧雲〈無人相認〉
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我深受震撼。
想過自殺的人就是這麼想的吧。我也曾想過，生命那麼醜惡，人性那麼醜惡，我們根本無能為力。因為資源註定短缺，DNA注定我們為生存、為更好地生存而自私。不，我不討厭任何人。
我憐憫每一個人。因為我們都是從出生那一刻起便註定了不值得快樂的人生。
是的，我為活着而羞慚，不是因為我醜惡，只因為我沒有放棄的勇氣──我看不到死後會否更好。
既然活着，我也只有竭力驅散「絕望」。至少，保住我腳下那一寸之地。
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她也掙扎過
只是 她又為何要掙扎
sap 16.01.2009
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